( 18 ) الإعراب 1 - تعريف الإعراب . ( 1 / 89 ) . * * * ( 19 ) الإعلال 1 - من الإعلال ما لا بدّ منه ، إذ يتعذر النطق على الأصل ، ومنه ما يمكن النطق بأصله على استكراه ومشقّة . ( 1 / 130 ) . 2 - الإعلال إلى السواكن - لضعفها - أقرب منه إلى المتحركات - لقوّتها - ( 1 / 131 ) . 3 - يراعون في إعلال الجمع حال واحده ، فإذا أعلّ أعلّ ، نحو : قيمة وقيم ، وديمة وديم ، وإذا صحّ صحّ ، نحو : زوج وزوجة ، وثور وثورة . ( 1 / 151 ) . 4 - أعلّوا المصدر لإعلال فعله ، وصححوه لصحته ، نحو : قمت قياما ، وقاومت قواما . ( 1 / 152 ) . 5 - اعتلال اللام أقعد في معناه من اعتلال العين ، بدليل أنهما إذا وجد فيهما سبب الإعلال جرى الإعلال في اللام دون العين ، نحو : حياة والجوى ( وأدلّة أخرى ) . ( 2 / 241 ، 242 ) . 6 - التقاء همزتين من كلمتين ضعيف عند ابن جنى ، وليس لحنا . ( 2 / 366 ) . 7 - انقلاب حرف العلة إلى همزة - وهو في موضع الفاء أو العين - أقوى من انقلاب حرف العلة إلى مثله في هذا الموضع ، ففي الأول تبقى الهمزة في التصريف بعد زوال السبب ، بخلاف الثاني ، تقول ميزان وموازين ، وموسر ومياسر ، وتقول : قائم وقويئم . ( 2 / 258 ) . [ قلب الواو ياء ] : 8 - من ذلك قولهم : إن ياء نحو ميزان ، وميعاد ، انقلبت عن واو ساكنة ، لثقل الواو الساكنة بعد الكسرة . . إلخ . ( 1 / 101 ) . 9 - ( فعيل ) واوىّ العين تصح واوه عند تكسيره ، نحو : طويل وطوال ، و ( فعال ) واوىّ العين يعلّ عند تكسيره ، نحو جواد وجياد . ( 1 / 108 ، 109 ) . 10 - قلبت الواو ياء بعد كسرة مع وجود حاجز ساكن بينهما يمنع ذلك ، نحو : صبية وقنية وعذى وبلى سفر وناقة عليان ودابة مهيار . وهذا استحسان من غير علة موجبة ، ولا يقاس . ( 1 / 172 ، 134 ) .